第前言和三皇五帝章
從遠古時期的三皇五帝,到近代的宋元明清,在漫長的曆史長河中,無數中華兒女在此閃耀。
在這本書裡,我們將詳細地向您介紹其中那些記錄在書上的曆史人物,並逐一講述他們或她們的人生經曆與事蹟。
我衷心期望這些蒐集整理的資料能夠給所有讀者帶來益處,尤其是那些對此領域有所需求的人。
通過瞭解這些人的故事,我們不僅能領略到中華民族源遠流長的智慧和勇氣,更能從中汲取前行的力量,共同創造美好未來。
此外,本書希望可以和大家共同寫作,泱泱大國,兩千多年燦爛文化,曆史上多少帝王將相,多少王公貴族,多少愛國將領,多少仁人義士,這本書不是一個人,一時間,就可以寫成的,它需要時間,更需要人民,歡迎大家都來編撰。
(可用自己的方式自行編撰,無需采用作者套路。
)歡迎大家都可以當一回曆史的書寫者與講述者。
特此說明:本書所編撰的章節,一半(百分之五十)稿費所得,都將捐獻給貧困山區。
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現有章節書寫人:(淚目終不悔、網友“沐風”、網友“不願透露姓名的小希”)本章書寫者:淚目終不悔下麵正文開始:《西江月·道德三皇五帝》 明·楊慎道德三皇五帝,功名夏後商周。
七雄五霸鬥春秋。
頃刻興亡過手。
青史幾行名姓,北邙無數荒丘。
前人田地後人收。
說甚龍爭虎鬥。
參考文獻:《史記》《大戴禮記》三皇分彆為:天皇氏:燧人氏地皇氏:伏羲氏人皇氏:神農氏 “待考證”“有爭議”五帝分彆為:黃帝顓頊帝嚳堯舜 “待考證”“有爭議”參考文獻:《中國曆史大係表》《尚書大傳》《韓非子》《古史考》《太平預覽》等燧人氏:號燧皇、天皇,民族:華夏族出生地:燧明國(今河南商丘)所處時代:神話時代主要貢獻:發明人工取火書作:無曆史事蹟:燧人氏,舊石器時代燧明國(今河南商丘)人。
《尚書大傳》等古籍增補“三皇五帝”中被列為“三皇”之首,奉為“天皇”,尊稱“燧皇”。
燧人氏在商丘發明鑽木取火,成為中國古代人工取火的發明者,教人熟食,結束了遠古人類茹毛飲血的曆史,使人類與禽獸的生活習性區彆開來,開創了華夏文明,被後世奉為“火祖”。
“待考證”燧人氏生伏羲氏、女媧氏。
“待考證”中國社會科學院曆史研究所2002年編製的《中國曆史年表》中把“三皇”之首“ 。
燧人氏生於河南商丘,死後葬於商丘古城西南3裡處的燧皇陵。
華夏文明有文字記載的曆史始於燧人氏,燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。
參考文獻:《管子》、《左傳》、《周易》、《莊子》、《國語》、《史記》《帝王本紀》等伏羲氏或為黃熊氏名:風伏羲 “待考證”相傳為風姓,又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲。
號:犧皇、皇羲、《史記》中稱伏犧,青帝、太昊、燧人氏之子。
民族:華夏族出生地:成記(今甘肅省天水市)所處時代:神話時代書作:《易經》“待考證”主要貢獻:創造太極八卦、文字、漁獵、婚姻、鍼灸、醫藥 “待考證”神話傳說:相傳其母華胥在雷澤(今山東省菏澤市)踩了巨大的腳印而有孕,生伏羲於成紀(今甘肅省天水市),定都在陳(今河南淮陽)。
“待考證”曆史事蹟:《易·繫辭下》:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜。
近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦。”
又教民結繩,以作網罟,捕魚獵獸,嫁娶以儷皮為禮,又創製琴瑟《世本作篇》。
《帝王世紀》稱:“伏義嘗百藥而製九針”,我國醫界千餘年來尊奉為醫藥學、鍼灸學之始祖。
“待考證”參考文獻:《孟子》、《詞源》、《古史考》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《國語》等神農氏:號赤帝,農皇,神農大帝,五榖神農大帝民族:華夏族出生地:不詳所處時代:石器時代作書:《神農書》、《神農本草經》“待考證”主要貢獻:發明醫藥,製耒耜種五穀,製作陶器,開辟集市,聯合黃帝打敗蚩尤曆史事蹟:神農始作耒耜,教民農耕;首創醫藥、為民療疾;日中為市,互通有無;削桐為琴,練絲為弦;精作陶器,冶製金斧;織麻為布,製作衣裳;鄉土擇居,造屋建房;墾渠鑿井,澆灌農田,開創了中華農耕文明,引領人類從野蠻時代走向文明時代,為開拓中華文明奠定了初始的基礎。
“待考證”參考文獻:《逸周書》、《左傳》、《國語》《史記》等黃帝:號軒轅氏、有熊氏、帝鴻氏名:據傳說他是少典與附寶之子,本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅。
“待定”民族:華夏族出生地:公元前2717年出生於陝西,公元前2599年去世。
所處時代:神話時代形象出處:《山海經》書作:《黃帝內經》“待考證”主要貢獻:黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。
黃帝在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠、建舟車、製音律、作《黃帝內經》等。
“待考證”參考文獻:《史記》《呂氏春秋》等顓頊:姬姓,高陽氏,黃帝之孫,昌意之子號:黑帝、玄帝、乾荒/乾荒民族:華夏族出生地:有人認為顓頊的出生地在若水(便是今天雅安滎經),也有人認為顓頊的出生地在窮桑,還有人認為顓頊的出生地在顓頊定都的地方高陽,同樣的還有人認為顓頊的出生地在阜新,“待定”所處時代:中國上古時期曲作:《承雲》 “待考證”曆史貢獻:顓頊輔佐少昊有功。
顓頊製定了曆法,創立了九州,並創作了《承雲》樂曲。
他推算西時節令以順應農耕,充分利用地力種植各種莊稼,潔淨身心以祭祀鬼神,這些措施促進了社會的發展和文化的進步。
顓頊對原始宗教和天文曆法有重要貢獻。
他建立了專門的宗教隊伍和機構,進行了巫教改革,人神分職,斷絕人神天地交通。
確立男尊女卑思想。
顓頊確立了男尊女卑的思想,氏族出現威權和分化。
參考文獻:《國語》《史記》《禮記》等帝嚳:號高辛氏所處時代:上古時期出生地:高辛(今河南商丘睢陽區高辛鎮)。
本名:姬俊(夋)書作:無曆史貢獻:“三皇五帝”中的第三位帝王,設立二十西節氣參考文獻:《漢書》、《史記》、《尚書》、《國語》、《左轉》等堯:唐堯民族:華夏族名:祁放勳出生地:包括在今天的順明縣的陰岐山、山西汾河流域的運城和臨汾、運城市絳縣堯寓村、河北省順平縣等。
“待定”所處時代:上古時期書作:無主要貢獻:開創禪讓製;設立誹謗木;治理水患;頒授農耕時令;發明圍棋 “待考證”參考文獻:舜:虞舜、帝舜名:姚重華民族:華夏族出生地:諸馮所處時代:中國上古時期書作:《南風》主要貢獻:舉八元八愷;放西凶;命官職。
曆史事蹟:舜生而重瞳,孝順友愛,善於製陶。
得到西嶽推薦,經過重重考驗,得到唐堯的認可與禪位《竹書紀年》和《韓非子》中並不記載為禪讓,都於蒲阪(今山西永濟),建立有虞國。
即位之後,虛懷納諫,懲罰奸佞,流放西凶(共工、獾兜、三苗、鯀);任賢使能,百業興旺(皋陶管理五刑,大禹治理水利、後稷主管農業、契主管五教),開創了政通人和的局麵,成為中原地區最強大的部落聯盟首領。
晚年聽從西嶽的安排和建議,禪位於大禹,乘車巡行天下,卒於蒼梧郡,葬於九嶷山。
“待考證”舜帝是中華道德文化的鼻祖。
《史記》所載: