第36章

可是人已經死了,他不處理遺體,他想乾什麼?

難道放在家裡?

此時菜都上齊了,七爺卻半點冇有胃口的樣子。

他眉頭緊鎖地看著我們:“這就是我最擔心的,養鬼的人,很容易延伸出來的另一個=種行為。”

我和孟一凡頓時有些緊張起來。

到底是什麼行為,七爺要現在纔給我們揭秘。

接著,隻聽他說了四個字,果真讓我們再次悚然。

“借屍還魂……”

借屍還魂這種事,我隻在電影裡看過。

冇想到還真有啊。

“七爺,你彆嚇我。”

孟一凡最怕這種事了:“我和陳墨是男人啊,她就算要借屍還魂,她盯上我們乾什麼?難道她想重生過後體驗一下當男人的快樂?”

七爺瞥了他一眼,說:“借屍還魂不是你這麼理解的,從字麵意思上理解,是借一個人的屍體重新複活,但仔細想想,這卻是根本不成立。”

“一個人死後,器官都失活了,即便有人能夠借屍還魂,他該如何讓這具原本已經死亡的身體,像正常人一樣活著?”

“真正的借屍還魂,用道教術語來闡釋,應該叫奪舍,所謂奪舍,指的是一個人的靈魂,占據了另一個人的身體,但這具身體必須是活的。”

“而且想要奪舍,並冇有這麼簡單,裡麵還有很大的學問,簡單的說,一個人的靈魂,從出生那一刻起,就已經和這具身體綁定了,從而產生了七魄,又決定了這個人一生的命格。”

“奪舍,相當於在同時改變兩個人的命格,這是有違天道的。”

我和孟一凡好像兩個剛入門的小學生,在聽七爺講課。

我依稀聽出了一點玄機:“道教這麼大的宗教,能給借屍還魂準確定義一個‘奪舍’出來,說明奪舍是存在的,而且是可行的……”

“你很聰明。”七爺誇了我一下,繼續說:“自古以來,有正就有邪,有人為了能實現真正的奪舍,從而研究出了一種邪術,這個邪術名為七死換命術。”

“獻祭七個人的性命,用七個人的命格來填補奪舍產生的命格缺陷,消除靈魂和身體產生的排異現象,這樣會大大提升奪舍的成功率,一旦成功,新的命格就會產生。”

我聽得冷汗都冒了出來,忍不住說:“七爺,你們這個圈子裡的人都這麼變態嗎……”

他狠狠拍了我腦袋一下,罵道:“有毛病,我都說了這是邪術,正經人誰練邪術,我們這個圈子裡的人大多都是好的。”

我忙道歉:“您接著說,這種事是不是有過先例?”

七爺想了想,說:“我本人冇遇到過,但我聽我師父講過,在他那個年代,很多這種事情發生。”

“隻是他給我講過的幾起案例裡麵,冇有一起是圓滿的。所謂的填補命格缺陷,實則會帶來更大的缺陷,要麼剋夫克妻,要麼克父母克子女,一輩子走黴運,總之不會有什麼好下場,這就叫報應。”

孟一凡突然看著我:“陳墨,你爺爺不是說你克妻嗎,你不會也被人奪舍過吧?”

“你去死吧!”我狠狠瞪了他一眼。

這種事我本來就忌諱,他還跟我開這種玩笑。

我問七爺:“您怎麼就肯定,杜雨薇要奪舍重生呢?”

七爺:“遺體冇有火化,也冇有土葬,這就是我擔心的地方,因為七死換命術的首要條件,就是不能破壞遺體,更不能讓遺體腐壞。”

我頓時也擔憂起來。

如果事實真如七爺說的那樣,那我和孟一凡就懸了,因為我們很可能是那七個大冤種之一。